 |
 |
 |
|
|
• Путь к Нарасимхе • Господь милостив к своим преданным и, когда они страдают от врагов, он посылает свой гнев, Господа Нарасимху, который наказывает или учит преданных Господа защищать себя. Три истории, которые поведаются сейчас, рассказывают об этом. Когда-то в Индии было маленькое царство, которым правил царь по имени Маричи. Он преданно служил Господу, был мудр, справедлив, и поданные его жили в. достатке и с частливо. Храмы процветали, и радостные жители на улицах воспевали имя Господа. Единственное, чего не хватало Маричи - это физической силы. От рождения был он маленьким и хилым, но взглянув ему в глаза, которые как будто светились, казалось, что в этом слабом теле скрывается огромная сила. Как-то в столицу царства пришел какой-то человек в одежде брахмана со своими учениками. Звали его Крипа. Начал он проповедовать новое учение. Учение его было странным. Он говорил о Господе, но не веру в него вселяли его слова. Он представлял Господа не как великого, поддерживающего и пронизывающего вселенные, находящегося в сердце каждого, а таким же, как и все люди. Крипа говорил много и красиво. Многие, подкупленные его красноречием, шли за ним и принимали его учение. И чем больше людей принимало его учение, тем, смелее становились его речи. Он сказал, что Господа нет, а введенные в заблуждение люди, верили ему. Вскоре Крипа начал подбивать идущих за ним на борьбу с верой в Господа и со всем тем, что связано с этим. Обманутые люди не понимали, что делают. Они разоряли храмы, насмехались над брахманами и их учениками. От них страдали не только праведные люди, но и животные, считавшиеся священными. Они убивали коров и ели их мясо. Последователи Крипы громко богохульствовали на улицах города, насмехались над верующими. Брахманы, видя упадок веры и недостойные действия его учеников, пришли к Маричи и обратились с просьбой - избавить страну от Крипы и его людей. Царь пообещал брахманам выполнить их волю. Марнчи не мог решить, что делать и обратился за советом к Господу. И Господь сказал: - Опасайся человека, пришедшего под видом друга, а оказавшегося врагом. Он зол, хитер и жесток. Он имеет силу до тех пор, за ним идут люди. Господь исчез. Маричи призвал к себе брахманов и сказал, что завтра они должны пойти в город и проповедовать о Господе, а царские слуги, будут ходить с ними по городу и жестоко наказывать всех, кто будет препятствовать рассказам людям о Господе. Но и это не помогло. Последователи Крипы продолжали бесчинствовать на улицах города. Они устраивали шествия, чиня беспорядки на своем пути. Люди царя не могли с ними справиться, да и многие из них перешли на сторону Крипы. В городе назрела смута. Крипа стал подумывать о захвате власти в свои руки. С помощью охранников царя он хотел убить Маричи и стать царем. Крипа, торжествуя свою победу, радовался, сидя на троне законного царя и, чтобы до конца насладиться своей победой, он приказал привести к себе Маричи. Крипа, увидев царя перед собой, сказал: - Ну, что ж теперь скажешь ты, потеряв власть и царство? - Крипа довольно рассмеялся. - Безумцы, бедные глупые люди. Неужто вы не видите, что творите, - ответил Маричи. - Вы послушали ; самонадеянного глупца и за ним вверглись в пучину, неверия и лжи. Если мои слова не могут убедить вас и не испугают вас, то побойтесь хоть кары Господа, его гнева.Он многое терпит, но и его терпению приходит конец. Господь в ярости будет страшен, но тогда поздно будет бояться Его. Я молю вас, опомнитесь. Услышав эти слова, Крипа был взбешен и, не помня себя от ненависти, вскричал: - Ты думаешь, что кто-нибудь тебе поверит? Твой Господь такой же жалкий, как и ты. Почему же он тебе сейчас не помогает? Но ты, раб, забыл, как надо говорить с царем, и за твою дерзость тебе отрежут язык, чтобы ты не болтал всякой чепухи. И Крипа подал знак. Как только слуги приблизились к Маричи, раздался страшный, приводящий в ужас, рев, подобный реву тысячи львов, взревевших одновременно. Все затряслось от этих страшных звуков, люди от страха попадали на землю, а Крипа вжался в царское кресло. Посреди зала возник ужасный в своей ярости полу-лев, полу-человек. У Него было шесть рук. В четырех он держал лотос, диск, скипетр и раковину. Его глаза излучали такую ярость и ненависть, что можно было умереть только от одного его взгляда. Он схватил Крипу и разорвал его пополам своими когтями. Затем, разрушая все на своем пути, он начал разрывать окружающих его людей. Маричи в оцепенении стоял в стороне не в силах думать о чем-либо. Очнувшись, он обратился к Господу. - Ты видишь мой гнев - Нарасимху полу-льва, полу-человека. Мой гнев не коснется тебя. Ты делал все, как Я хотел. Этих. людей я терпел долго. Я терпел их издевательство над преданными. Но всему приходит конец, и Я их наказал. Видение исчезло. Когда царь открыл глаза, Нарасимхи уже не было, а на полу вокруг него лежали изуродованные тела. И только теперь оценил Маричи то, что произошло. Его объял страх. И он погрузился в молитву. В монастыре, где почитали Гнев Господа, Нарасимху, жил монах по имени Рхема. Он молился и тренировался со всеми. Но с некоторых пор, его все это перестало устраивать. Он чувствовал, что ему надо что-то делать, но не знал что. Его мучили сомнения. Рхема часто уходил в лес, чтобы побыть одному и подумать. Как-то сидя в лесу и размышляя он закрыл глаза и увидел красивого белого пса. От его в згляда монаху стало не по себе. Видение было мимолетным и Рхема не придал этому значения. На следующий день во время тренировки монах опять увидел белого пса, а потом очень смутно человека, делающего какую-то форму по технике, которую он никогда не видел. Видение быстро исчезло и Рхема опять не придал этому значения. Но ночью ему приснился Нарасимха и сказал: - Ты чувствуешь, что сбился с пути. Я помогу тебе вернуться на него. Для этого ты должен покинуть монастырь и уйти в лес. Будешь жить там, пока я не разрешу тебе вернуться. Рано утром Рхема встал и вышел из монастыря. Он шел по лесу весь день, пока вечером не вышел на полянку, находившуюся на берегу реки и окруженную лесом. Он очень устал. Рхема пытался разжечь костер, но т него ничего не вышло. Решил уснуть, но и это у него не получилось. Ночь выдалась темная, и только звезды были на небе. Так монах сидел, прислушиваясь к тишине. Вдруг где-то рядом как-то зловеще закричала птица и кто-то пролетел бесшумно над головой Рхема, слегка задев крылом. От неожиданности монах вскрикнул, захотел встать, но тело не слушалось его. С замиранием сердца он стал, всматриваясь в темноту, но от этого становилось еще страшнее. Он вздрагивал от каждого шороха. Тогда Рхема начал шептать молитву и вскоре успокоился и уснул. Проснулся монах от солнечного света. Он встал, осмотрел место, где он находился. Вокруг него цвели цветы, зеленел лес, журчала вода и щебетали птицы. Рхема вспомнил, что было с ним ночью и усмехнулся. При солнечном свете все происшедшее с ним ночью казалось смешным. Поляна, на которой он находился, была в форме полукруга упирающегося в реку и посередине нес был гладкий камень, около которого он спал. Рхема почувствовал голод и пошел в лес. В поисках плодов и съедобных кореньев монах зашел далеко в лес и заблудился. Послышались тревожные крики птиц и мимо его в испуге пробежал олень. Монах почувствовал запах дыма и понял - в лесу пожар. Он бросил собранную еду и побежал за оленем. Олень привел Рхему на край обрыва, внизу было озеро. Тут же стоял и олень, за которым он бежал. Олень взглянул на монаха и прыгнул с обрыва в озеро. Рхема увидел, как олень плыл по озеру. Огонь подступал к нему, но прыгнуть в озеро он не решался. Страх перед огнем и перед высотой боролись в нем. Монах начал молиться и перед ним вновь возник белый пес и сказал: - Прыгай! Рхема набрал воздух и прыгнул. Выплыв на берег, он обессиленный уснул. Проснулся Рхема, когда начало смеркаться. Он встал и побрел по лесу. Вскоре он услышал журчание воды, пошел на звук и оказался на своей полянке, где лег на камень и уснул. Утром, во время молитвы, к нему явился Нарасимха и сказал: - Вспомни, что с тобой случилось в последние два дня? Понял ли ты урок? Часто боишься того, чего не стоит бояться, но ты не знаешь этого и потому боишься. Неизвестное пугает. Чем меньше знаешь о чем-то или о ком-то тем больше этого боишься. Оказавшись между двух о гней, войди в тот, за которым видишь выход и победишь два. Монах долго думал над словами Нарасимхи, а через которое время Нарасимха начал показывать ему технику белого пса. Эта техника требовала быстрых, резких и жестких движении. Руки были напряжены, особенно три пальца (большой, средний и указательный). Все дыхательные формы то же делались с напряжением. Когда Рхема овладел этой техникой, он вернулся в свой монастырь, где начал обучать монахов технике «белого пса»,показанную ему Нарасимхой. В одном городе жил молодой человек по имени Прабха. Ог рождения был он слабым и не мог защищать себя, от чего и страдал. Был он умным, благочестивым, преданным Господа, за это многие его не любили. Они чувствовали, что Прабха был духовно выше их, чувствовали его Веру в Господа и поэтому ненавидели его. Бывает так, что, бедный ненавидит богатого, глупый - ученого, слабый - сильного. Часто приходил Прабха избитый; поэтому он решил уйти в лес и посвятить свою жизнь служению Господу. Питался он плодами и кореньями, а все остальное время проводил в молитвах и размышлениях о Господе. Однажды к нему явился Нарасимха и сказал: - Смотри. Прабха увидел молодого, еще неокрепшего пса, которого палкой бил человек. Позади пса была стена и убежать он не мог. Собака, поджав хвост, скулила от боли и на полусогнутых лапах прижималась к стене. Вес глазах ее был страх. Видение исчезло и Нарасимха сказал: - Если ты не можешь силой противостоять нападающему на тебя и при этом по-настоящему боишься его, ты пропал. Страх мешает думать. Смотри дальше. И Прабха увидел ту же картину, только пес вел себя по другому. По-прежнему вид у него был очень испуганный, но в глазах не было того панического страха. Теперь пес ловко уворачивался от ударов и даже делал небольшие выпады, не сильно кусал противника, всем своим видом показывая, что боится человека. В очередной раз, увернувшись от удара, пес громко взвизгнул и, тряся всем телом, прижался к стене. Вид у него был настолько жалкий, что человек опустил палку и засмеялся. В одно мгновение пес изменился, в его глазах блеснула ярость и он вцепился человеку в горло. Нарасимха сказал: - Сделай вид, что ты боишься своего противника, но при этом уворачивайся от ударов, которые он наносит. Небольшими выпадами узнай его слабые места. Пусть он насладится своей победой над тобой. И когда он будет уверен, что победит тебя, он расслабится и в этот момент надо сделать решающий бросок. Так гнев Господа Нарасимха, учил поклоняющихся Господу Кришне. В одном городе старый умный правитель умер, и на его место стал его сын. В отличие от своего отца сын был глуп и неблагочестив. Он забыл о Господе и даже люди, которыми он правил, не интересовали его. Единственными существами, которых он любил, были собаки. У него был только один друг - огромный верный пес, который не отходил от него ни на шаг, и если кто осмеливался приблизиться к его хозяину слишком близко, то редко такой смельчак оставался в живых. С того времени как он стал царем, по всем городам, которыми он правил ходили люди, державшие на цепях больших злобных собак, которых они натравливали на всех тех, кто выказывал неудовольствие правлением царя. Многие праведные люди были растерзаны озлобившимися псами. В этом же городе жил брахман по имени Бхирма, который отличался от других своим даром красноречия, ему легко удавалось убеждать людей и он учил людей любви и служению Господу. Видя заблуждения нового правителя Бхирма пришел к нему и стал говорить о том, что не стоят того ни собаки, ни люди, чтобы из-за них забывали Господа. Но царь был глуп и хитер. Он сделал вид, что согласен с мудрыми речами брахмана и со сладкой улыбкой пригласил сесть его подле себя. Не успел брахман сделать и нескольких шагов, как собака, лежавшая у ног правителя, вскочила и молча бросилась на него. Но царь отозвал пса и рассмеявшись сказал: «Глупец, кто ты такой, чтобы учить меня. За свою дерзость ты будешь наказан, и Господь, которому ты так веришь, не поможет тебе. Слуги вывели брахмана за ограду города и велели ему идти прочь, подальше от него. И когда Бхирма уже отошел, вслед ему были спущены разозленные собаки. Он потерял сознание, а когда очнулся была ночь. Брахман с трудом поднялся. Все тело горело от ран и одежда была изодрана в клочья. С трудом он добрался до ближайшего леса и содрогнулся от собачьего лая, который доносился из-за городских стен. Память о случившемся была еще очень свежа и ненависть к собакам проникла в душу Бхпрмы. Придя в лес он, обессилевший, лег на землю и уснул. Во сне к нему явился Господь и сказал: «Не храни зла на безответных животных. Это глупо. Они лишь выполняют злую волю своих хозяев, которым они верны и которым верят. Не забывай о том, что все они сотворены Мной и я их наделил этими качествами: верностью и склонностью к подчинению. Ведь многие из них являются друзьями и помощниками людям и скоро ты сам убедишься в этом. И никогда больше не забывай обо мне. Глупо ненавидеть кого-либо или привязываться к кому-либо из живущих рядом с тобой.». И сказав это Господь исчез. Проснувшись, Бхирма уже не чувствовал ни боль, ни усталости. Он встал и пошел размышляя о словах Господа. Туг до его слуха донеслись какие-то странные звуки. Это крошечный белый щенок скулил под кустом. Помня о том, что ему говорил Господь, брахман взял на руки беленький комочек, беспомощно пищавший на земле и понес с собой. С тех пар Бхирма и собака не расставались. Брахман с интересом наблюдал за своим новым спутником, которого он назвал Бхалаван. Щенок никогда не убегал далеко от него, и когда Бхирма молился, он тихонько лежал в стороне не мешая ему. Как-то раз, когда брахман сел и начал молиться, огромная змея выползла из-под корней дерева, но увидев Бхалавана, лежавшего рядом, поспешно уползла назад. И много еще было различных случаев, которые вызывали удивление у брахмана. Все животные как-будто чувствовали какую-то силу Бхалавана. Птицы и олени не боясь играли с ним, а хищные звери испугано пятились только заметив его. Щенок рос быстро и скоро превратился в огромного сильного белоснежного пса. Когда он вырос Бхирма решил отправиться в небольшой городок, который был недалеко. Бхалаван был надежной охраной, И брахман никого не боялся, когда он был рядом. Придя в город, который тоже находился под властью царя выгнавшего его когда-то, брахман удивился как все изменилось. У каждого, у кого была возможность, во дворе был злобный пес, люди боялись ходить в храмы и на улицах уже никто не распевал ведических гимнов, так как все это преследовалось по указу правителя. Оставшиеся в живых брахманы ушли в лес, чтобы там продолжать служить Господу. Раньше брахманов всегда приветливо принимали в домах горожан, и сейчас Бхирма решил зайти к кому-нибудь и узнать подробней о том, что происходит. Вначале его впустили во двор, но увидев, что это брахман, спустили на него собаку. Когда собака бросилась на него, он испугался и начал отбиваться, но это не помогало, собака злилась еще больше и с еще большим остервенением бросалась на Бхирму. Тут ему на помощь пришел Бхалаван. Одним мощным прыжком он оказался рядом с брахманом и ударился грудью в нападавшую собаку. Собака отлетела в сторону, вскочила, готовая к новому нападению, но увидев Бхалавана, поджав хвост убежала. Бхирма расстроенный вышел из города и вернулся опять в лес. Он опустился на землю и задумался. Бхалаван сел напротив него. Брахман закрыл глаза, но и с закрытыми глазами увидел Бхалавана сидящего перед ним. И Бхалаван сказал Бхирме: «Ты умеешь убеждать людей я влиять на них, но надо уметь общаться и с животными, с теми, с кем непосредственно связаны люди, с теми, кем они подчас прикрываются и кому навязывают свою волю. Этому я и хочу научить тебя и если ты будешь выполнять то, что я тебе буду говорить, то ты приобретешь власть над животными, но помни, на это воля Господа, это он дает тебе силу, а без него ты ничего не сможешь. Первое мое задание, сейчас сядь и молись.». Бхирма открыл глаза и встретился с глазами Бхалавана и не смог выдержать его взгляда. Ему показалось, что как будто два голубых луча пронзили его насквозь, Бхирма вновь закрыл глаза и чал молиться. Когда он закончил, то, к своему удивлению, увидел, что уже утро. Бхалаван сидел в стороне не глядя на него. Когда он повернулся и посмотрел на Бхирму, брахман опять ощутил то же, что вчера вечером и глаза как будто что-то резануло. Он закрыл их и опять увидел сидящего перед собой Бхалавана. «Самое главное, - начал он - это чтобы не было страха. Это очень трудно. Это чувство, которым сложнее всего управлять и которое труднее всего спрятать. Страх, словно змей заползший в живое существо и жалящий его изнутри. Страх, хоть иногда и спасает, но чаще губит его. Если в тебе будет хоть капля страха, считай, что ты проиграл. Его невозможно спрятать, он всегда заметен. Малейшее волнение, даже слегка учащенное сердцебиение может все испортить. Когда этот змей жалит человека, он теряет голову. Он либо не может сдвинуться с место, когда надо бежать, либо бежит или машет руками, когда нельзя двигаться, человек либо молчит, когда надо говорить, либо говорит, когда надо молчать. Я помогу тебе избавиться от страха. Ты освободишься от этого змея, сидящего почти в каждом живом существе. Я многое тебе еще поведаю и покажу формы, которые помогут тебе овладеть тем, чему я тебя учу.». Туг Бхалаван превратился в прекрасного юношу и начал показывать форму. После этого он сказал: «А теперь я ухожу. Ты будешь все делать сам, а я буду являться тебе, чтобы помочь.». И видение исчезло. Когда Бхирма открыл глаза, Бхалавана уже нигде не было. Ему было жаль расставаться со своим другом, но как будто внутренний голос сказал ему: «Не думай об этом. Думай о Господе и молись.». И Бхирма погрузился в молитву. Прошло два года. Все это время Бхирма жил в лесу, молился и делал формы, которые показывал ему Бхалаван, теперь все время являющийся к нему юношей. И вот в один день Бхалаван явился Бхирме и сказал: «Все, ты уже постиг все то, чему я хотел тебя научить. Ты научился самому главному - любви к Господу. Запомни, пока ты с Господом, у тебя есть все. А теперь иди и учи людей. Но прежде научи того, кто тебя изгнал когда-то. Теперь тебе не помешают те, кто мешал, они помогут тебе. Но прежде, чем попрощаться, знай. Я Нарасимха.». И напоследок он явил свою истину форму и исчез. И Бхирма отравился в город, Из которого его когда-то выгнали. Мало что изменилось в нем. только, что собак стало больше, да люди стали злее к недоверчивей друг к другу. Как и сказал ему Бхалаван, Бхирма первым делом отправился к царю. Когда царь узнал, что к нему во дворец пришел брахман, он страшно разгневался и посчитал наглостью, что он опять пришел учить его. Однако он пригласил Бхирму во дворец. Когда брахман вошел в его покои, царь милостливо улыбался и вежливо, но с иронией спросил: «Что же опять желаешь ты - праведный человек? Или ты хочешь снова учить меня жить и рассказывать о каком-то Господе, которого нет. А то ведь и я могу опять научить тебя жизни как и в тот раз,» и царь расплылся в улыбке. Бхирма же ему отвечал: «Да, ты не ошибся. Я пришел снова говорить о Господе. Я хочу, чтобы и ты полюбил его так же как и я. Я хочу, чтобы ты увидел истинные драгоценности, а не принимал за них деревянные побрякушки, покрытые золотой краской. Так что выслушай меня.» Глаза царя вспыхнули ненавистью, но продолжая улыбаться, он сказал: «Хорошо, я выслушаю тебя, только подойди ближе, чтобы я мог лучше услышать твои мудрые слова.» Бхирма .подошел к царю. Готовый уже броситься пес поднялся, но, глянув на Бхирму, поджал хвост и затрясся всем телом. Недоумевающий царь пнул собаку ногой, но пес только жалобно заскулил и прижался к ногам хозяина. Царь испугался и позвал слуг. Слуги спустили на Бхирму собак, но некоторые из них на полпути развернулись и поджав хвосты бросились назад к хозяевам, а другие распластавшись по земле подползли к его ногам, боясь поднять голову. Ни угрозы, ни ласка не действовали; та животных и в душу царя закрался страх. Однако он переборол себя и слабо улыбнувшись пригласил Бхирму выйти из дворца на улицу. Брахман видел, что тот что-то замышляет, но повиновался. Когда он вышел на улицу, царь приказал выпустить на него самого буйного слона, чтобы тот растоптал Бхирму. Но слон побоялся приблизиться к нему. Он задрожал и начал метаться, разрушая все на своем пути. Царь испугался и приказал охранникам убить Бхирму, но и они стояли окаменев от страха. Только один из них поднял руку с копьем, но не успел его метнуть, как его собственная собака бросилась ему на грудь и вцепилась в горло. Бхирма, усмехнувшись, подошел к царю. Тот задрожал всем телом, а когда посмотрел ему в глаза, то страх парализовал его. Так он стоял какое-то время, а потом превозмог себя и упал на колени прося Бхирму стать учителем. Бхирма сделал все так, как говорил ему Бхалаван, и прежде чем покинуть город, велел царю выстроить храм, где бы поклонялись Нарасимхе. |
Направления школы
цигун в городе минске, медитация в минске
|
новости
материалы
проекты
видео-фото
файлы
ссылки
форум
адепты
Связь
Боевое искусство 
Цигун Йога 
Чайная церемония 
Женские направления Женские практики 
Парный цигун Парная йога 
Гимнастика для детей Цигун Йога 
Медитатация Релаксация 
Цигун Йога для беременных 
Ароматерапия 
Аутогравитационная терапия 
Проведение семинаров 
Восточная терапия 
Выезды на природу |
[отправить сообщение] | 2001-.... |
|
